AUDIRE, VIDERE, TACERE

C’est un silicate hydraté de zinc que l’on retrouve e.a. en Afrique du Sud-Ouest, en Algérie, en Grèce, en Italie et au Mexique.

Sa couleur varie du bleu au bleu vert, parfois moucheté de noir ou de blanc. Souvent elle est  confondue avec la turquoise, dont elle partage d’ailleurs les propriétés thérapeutiques.

L’hémimorphite est très souvent vendue pour le Larimar, beaucoup plus cher et plus rare. Si quelqu’un vous offre un gros Larimar à prix avantageux, il s’agit  9/10 d’une hémimorphite.

Son nom vient du grec « HEMI » = moitié et « MORPHE » = forme.

Cette pierre fut découverte pour la première fois en Roumanie en 1853.

En thérapie c’est un bon régulateur du système nerveux et ses effets apaisants contribuent à maîtriser la colère. Elle a une action purificatrice sur le sang, agit efficacement sur les problèmes de la vision, sur la gorge, les poumons. Elle est utile contre les polluants de l’environnement. C’est la pierre talisman des pilotes et le personnel volant.   

Il y a deux types d’albâtre :

-         l’albâtre calcaire ou oriental, utilisé par les Egyptiens pour les vases sacrés des cérémonies funéraires. Il est blanc et translucide strié de veines foncées ou coloriés jaune, rouge ou brun.   Découpé en fines lamelles, l’albâtre était utilisé comme vitre pour de petites fenêtres, e.a. dans les églises médiévales en Italie. Encore en 2002, Los Angeles avait recours à l’albâtre pour ce type de vitres dans la cathédrale Notre-Dames des Anges.

-         l’autre albâtre est gypseux, généralement blanc neige, à demi translucide, plus tendre que l’albâtre oriental. Il est extrait des carrières anglaises et en Toscane et souvent utilisé comme pierre ornementale vu sa tendreté qui permet la sculpture. Les plus anciens objets en albâtre qu’on ait retrouvés datent du VIe millénaire avant J.C., dégagés sur un site en Irak. 

A partir du VIIème siècle l’albâtre est délaissé au profit du marbre.

Il tient son nom du latin « albus », signifiant « blanc ».

En lithothérapie l’albâtre est pareil au gypse : il protège  contre les fractures osseuses. Il est excellent pour favoriser la croissance physique des enfants et c'est un recalcifiant qui aide aussi pour les rhumatismes.  

Notre vocabulaire manque d’extrême délicatesse quand il s’agit de traduire des émotions qui depuis le drame de Termonde poursuivent des mères, des pères, des hommes, des femmes, des enfants….. Notre spectre émotionnel est insuffisant pour autant de réalité brutale. Nous essayons de comprendre. Nous essayons de sentir. Nous essayons de nous associer à tant de douleur. Nous accusons et nous préservons.  Que tant d’êtres ressentent à ce même moment le besoin d’exprimer leur horreur n’est que normal. C’est en fait une réaction primaire d’un animal blessé.

Ce qui m’agace surtout dans le drame est la facilité apparente avec laquelle des limites sont franchies par des discussions sans fin. Tout le monde a son mot à dire, tout le monde est spécialiste en la matière …. et tout le monde est voyeur ! Beaucoup se laissent entraîner, souvent sans vouloir, dans le cirque des médias, balançant entre curiosité malsaine, confusion, embarras, malaise et honte.

Nous nous posons des questions : qui, quoi, pourquoi… et les réponses ? Personne ne nous les donnera.

Tous nos systèmes de sécurité ne pourront empêcher qu’un jour ou l’autre, un autre fou frappe ailleurs. Dans notre société, personne n’est en sûreté. Souvent il ne s’agit que d’avoir la malchance de se trouver un certain jour au mauvais endroit !

Le chiffre six symbolise le mouvement de la lumière. Sa forme est une spirale en extension vers l’infini. Le sens de rotation du chiffre est vers la droite parce qu’il suit le parcours du soleil. Le six symbolise la perfection du macrocosme au-delà de l’homme.

Le chiffre six a, comme tous les chiffres pairs, une connotation féminine. Dans la tradition judéo-chrétienne, le chiffre six est un chiffre maléfique car il est attribué à Satan.

La symbolique du nombre six renvoie, pour les théologiens, aux six jours de la Création et à la théorie des six âges du monde émise par saint Jérôme et saint Augustin. Selon ces auteurs, l'histoire du monde peut être découpée en six périodes : la première va de la création au déluge, la deuxième s'arrête à Abraham, la troisième à David, la quatrième à Babylone, la cinquième à la naissance du Christ et la sixième à sa résurrection.

Le nombre six est le nombre de l’épreuve entre le bien et le mal. Dans l’apocalypse, le six aurait une signification péjorative : il serait le nombre du péché.

La couleur qui lui est associée est l’indigo

En Chine, le six est le nombre du ciel, sous forme d’un char attelé à six dragons.

En Feng Shui, la superposition du Pa-Kua qui est un des outils d’analyse essentiel, sur un plan d’occupation du sol d’une maison, relèvera les domaines de la vie qu’il faut améliorer. Ainsi le six correspond à l’élément métal, au début de l’hiver, au père, aux voyages, à la couleur blanche ou métallisée.

Chez les Maya, le sixième jour appartient aux dieux de la pluie et de l’orage. C’est aussi un nombre néfaste, celui de la mort.

Pour les Kabbalistes, le commencement, la genèse de l’univers, s’inaugure par la création du six. Ceci explique pourquoi la structure du temps hébraïque est fondée sur l’existence du nombre six. Ainsi, la création du monde en six jours, six années de travail pour l’esclave pour être libéré la septième année, exploitation de la terre sur six ans + 1 année de repos, le monde durera 6000 ans ,puis le septième millénaire sera le temps messianique, on monte six marches pour accéder au trône du roi Salomon

Le chiffre six représente la lutte du bien et du mal, l’harmonie de l’homme qui cherche à s’élever et à dépasser ses instincts primaires. Il est synonyme de foyer, d’amour, de mariage, de vie domestique, ainsi que les responsabilités qui en découlent. Il est en rapport avec les éléments air et terre et en analogie avec la planète Vénus, les signes de la balance et de la vierge.

Dans le tarot, le nombre six est l’amoureux. Il est l’expression du discernement et du libre-arbitre. Il est la manifestation de la conscience dans la sphère du destin. Celui qui fait des choix doit accepter leurs conséquences au nom de la juste application des lois sans lesquelles la liberté ne pourrait exister. Le nombre six est donc l’exercice ou non de la volonté de différenciér l’universel par la pratique du libre arbitre,.qui impose la responsabilité concernant les conséquences positives ou négatives des choix qui découlent de cette pratique.

Le chiffre six fait partie des constantes expressives du langage musical de J.S. BACH. Il représente la création du monde en six jours tel que rapporté par le récit de la Genèse.

Six est aussi le double de 3, se rapportant à la Trinité divine. Son redoublement indiquerait la moindre perfection de l’homme, créé au sixième jour et racheté par la mort du Christ le sixième jour de la Semaine Sainte à la sixième heure. L’écrivain Michel Butor a consacré à cette symbolique musicale du chiffre six dans son texte « Le château du sourd », chiffre qu’il rapporte aux six points de l’espace, les quatre points cardinaux + le zénith + le nadir (de l’arabe Nazir = opposé) et qui en astronomie est le point de la sphère céleste représentatif de la direction verticale descendante en un lieu donné par opposition au zénith.,

Nous retrouvons le six dans notre vie de tous les jours :

-         à six pieds sous terre : mort

-         to be all at sixes and sevens : être perturbé, troublé, retourné, bouleversé

-         six fers de hache tiennent ensemble mais deux quenouilles se séparent (paraît que ce serait de Catherine II)

-         à six-quatre-deux : avec une rapidité extrême

-         lever à six, dîner à six, souper à six, coucher à dix, font vivre l’homme 10 fois 10.

Etc…

Le chiffre cinq est traditionnellement le chiffre de l’homme, celui associé aux 5 éléments : le bois, le feu, la terre, le métal et l’eau. Les 5 éléments se retrouvent dans un nombre impressionnant de traditions et de civilisations, e.a. dans la tradition tibétaine, dans l’Egypte ancienne, chez les Mayas, les Aztèques et les Mexicains. Les Celtes connaissaient les 5 Dieux fondamentaux du Panthéon Celtique, soit un Dieu suprême LUG, le polytechnicien assimilé à Mercure, DADGE, le bon Dieu, OGME, le champion, NUADA, le roi, MAC  OC, le jeune homme. La Grèce antique avait 5 corps platoniciens. Nous retrouvons les 5 éléments dans le bouddhisme, l’hindouisme et au Japon. Egalement en Chine dans le Wu Shu qui s’applique à l’analyse du comportement de 5 animaux  en corrélation avec les 5 éléments de l’alchimie chinoise. Dans la civilisation occidentale nous retrouvons les 5 éléments à l’époque médiévale avec les bâtisseurs de cathédrales.

En Amérique Centrale, à la période agraire,  5 est le symbole du Dieu du maïs. De nos jours encore, les CHORTI, descendants des Mayas, associent le nombre cinq au maïs et au poisson. Chez eux, le cycle de l’enfance est de cinq ans et le Dieu du maïs est le patron des enfants qui n’ont pas atteint l’âge de raison, c.à.d. qui sont âgés de moins de  cinq ans.

Rappelons que selon une légende mexicaine, c’est aux carrefours qu’apparaissent cinq fois par an, les femmes mortes en couches, et qui divinisées comme les guerriers morts au combat ou sacrifiés, accompagnent le soleil dans sa course diurne.

Le père  Francisco de Avila montre le rôle capital que jouait le nombre cinq dans les croyances des anciens Péruviens. où les morts ressuscitaient après cinq jours, raison pour laquelle ils n’étaient pas enterrés mais exposés.

Pour les Dogons du Mali, le nombre cinq est synonyme d’erreur de la nature. C’est le nombre du chaos initial, deux étant celui du cosmos organisé, de ce fait cinq, fait de l’association de quatre, symbole féminin, et de un, est lui-même un symbole d’incomplétude, d’impureté, d’inharmonie, d’instabilité, de création inachevée. Le nombre est considéré comme néfaste et est associé aux échecs, aux fausses couches et à la mort.  

Le chiffre cinq est le symbole de l’univers. Il est le symbole de l’ordre et de la perfection et le symbole de la volonté divine.

En Chine il est le nombre du centre. Dans le bouddhisme japonais on distingue 5 orients, 5 éléments, 5 couleurs, 5 qualités de connaissances. Cinq se révèle le nombre de la perfection intégrée.

Cinq est aussi le nombre de provinces en Irlande et province en irlandais se dit COICED, littéralement : cinquième.

Le chiffre cinq est le signe de l’union, pour les pythagoriciens, le symbole nuptial.

Les piliers de base de l’Islam sont du nombre de cinq et ils sont explicitement cités dans le Coran. Il s’agit de la déclaration de la foi, de la prière, de l’aumône, du Ramadan et du pèlerinage à La Mecque. Le peuple musulman prie Allah cinq fois par jour.

D’après la mythologie Maya, nous vivons dans le cinquième monde.

Les noms japonais pour indiquer les jours de la semaine du lundi au samedi, proviennent des cinq éléments et non, comme en occident, des planètes.

En cantonnais, cinq sonne comme le nom « pas » (négation). Si le cinq apparaît devant un nombre chanceux, le nombre en entier devient malchanceux.

L’expression « cinq sur cinq » originaire des militaires US fait référence aux cinq niveaux de force et de clarté du signal sonore dans une transmission radio

Cinq est aussi le nombre d’océans dans le monde : l’océan Pacifique, l’océan Indien, l’océan Atlantique, l’océan Arctique, l’océan Antarctique.

Cinq est le nombre de joueurs dans une équipe de basket-ball. Le joueur ayant commis 5 fautes est exclu.

Cinq est le nombre de membres permanents dotés du droit de veto au Conseil de Sécurité des Nations Unies.

Nous avons cinq sens : l’ouï, l’odorat, le goût, le toucher et la vue.

Le symbole des jeux olympiques possède cinq annaux entrelacés représentant le nombre de continents en comptant l’Amérique du Nord et du Sud comme un continent.

Vous connaîtrez aussi la Renault 5 et Chanel n° 5.

En numérologie, le cinq représente la mobilité et le pentagramme est une figure géométrique représentant une étoile à cinq branches sur laquelle un être humain peut être juxtaposé lorsqu’il écarte les bras et les jambes.

Et pour en terminer, quelques expressions  en cinq :

-         la cinquième roue du carrosse

-         faire cinq colonnes à la une

-         un mouton à cinq pattes

-         un cinq à sept (rendez-vous galant)

-         tape m’en cinq – give me five

-         un five-and-dime store : en Amérique un bazar

etc…..